↑每年10月，美國舊金山都會有飛行表演，叫做Blue Angels。有興趣的朋友搜尋關鍵字「San Francisco Blue Angels」，就可以找到相關資訊囉。這是我2015年10月拍的。
我曾經問過恩師，當初為何鼓勵我不要停止書寫？恩師回答，因為感覺妳的文章是在自我對話，有因緣促成。因緣的關係，經歷了星期一跟星期二的糾結，今天我有提筆（其實是打字）的欲望，想要寫一篇文章談談新學期、新人生、新展望。
105年9月法鼓文理學院校內舉辦的期初禪五，是默照禪，法師特別讓我們體驗「默照經行」。默照經行的進行原則就是法師不會下任何指令，全程讓我們自己走，然後我們會被團體的氣場帶動，自然會跑起來，但也有可能不會跑起來。
像我同學一開始就打定主意不要快步經行，因為會流汗。但是她被團體的氣場帶動，自然跑，跑完停下來的時候，還哭了。我自己的體驗也是，有點懶得跑起來，但真的會被氣場帶動，不要抗拒，順其自然，就跑了。
默照經行給我非常大的啟示，就是在生活中，我們只要確立方向，還有自己要做什麼，剩下的就交給現場的狀況與因緣，不需要擔心太多。
就拿選課來講，我在參加默照49的過程中，經常會糾結下學期到底要選什麼課。結果出來時，發現老師排課的時間調動，所以實際上課表跟我當初預期的有出入。
從默照經行的體驗，領悟到生活態度以後，心理負擔會減少很多。因為有很多擔心的，會放下。
生涯方向
【法鼓文理學院】
我在青年禪七宣傳我是法鼓文理學院的學生，請有興趣的人跟我聯絡，加我臉書。不是因為愛慕虛榮，是因為我當初根本不知道有這間學校可以念，所以我希望讓更多人知道他們還有這個選擇。對於追求世俗學歷的人來說，法鼓文理學院聽都沒聽過，感覺就是有申請就可以錄取，不怎麼樣的學校（大錯特錯，學校重質不重量），但其實法鼓文理學院是佛學研究領域的名校啊。
但我一開始沒有接觸，很害怕佛經，而且我又渴望認識自我，所以我申請生命教育碩士。第一年真的是處在水深火熱當中。
一開始會想到法鼓文理學院念書，《享受吧，一個人的旅行》功不可沒。作者四個月住在印度道場的修行體驗，之後到峇里島就遇到了生命中很優質的真愛。所以我就一直想要住道場，然後修行。而且我很想要留學，所以也需要學位，所以對我個人來說，在道場念書真的是一兼二顧，摸蛤仔兼洗褲。
但是生命教育跟一般學校的碩士一樣，需要上課、交報告，所以不是以修行為主。所以碩一上學期，我非常沒有上課的動力，翹了很多課，最後一直想要休學。老師也很辛苦，要跟我一起糾結要休學、不休學。
那時候我想要休學出國打工度假，然後想要靜心，所以我媽也陪著我一起糾結要出國、不出國。我的人生計劃一直變來變去，很不穩定。後來在山上我跟一位師兄喝茶，他鼓勵我念佛教碩士，學習佛教經典的語言（梵文、藏文、巴利文）。感情方面，他說不要找情侶，要找道侶。還囑咐我早晚要念三遍心經。
所以碩一下學期我才有動力回學校繼續上學，並且報考法鼓文理學院的佛教碩士。結果面試時，教授說我筆試成績太低，進去念會很辛苦，還說我還這麼年輕，先完成生命教育的學位，同時可以修佛教碩士的學分，反正環境一樣，到時候錄取佛教碩士以後，學分可以抵免。因此莫名地（也許也是命中注定，只是我事前不知道），一條雙碩士的路，就在我的茫然與碰撞中孕育出來了。(但後來生命教育碩士我辦了退學)
然後這次參加完法鼓山舉辦的默照禪49以後，我就覺得一整年都在靜心並不是我想要的，所以也讓我的心終於可以安定在念書上了。
對我來說，參加法會還可以計入學分的計算，真的是心裡一大安慰，修行還可以算學分。行門就是法鼓文理學院的特色與招牌，也是我來這裡念書的一大原因哪！（然後整個下午就在研究、計算大悲心水陸法會期間，我可以撈到幾堂計入《朝暮定課研修》裡，很忙！《朝暮定課研修》規定在一個學期內要參加96堂早晚課，或早晚坐，而水陸法會可以抵免。）
【留學】
我從高中就有留學夢，這也是當人家問我要不要出家，我說目前沒有的一大原因。因為進入僧團以後，凡事都是聽僧團安排。但我對留學非常執著，所以我現在的人生重心就放在雙碩士，然後準備留學上面。
法鼓文理學院的老師很慈悲，只要學生說出自己的希望，老師能幫的就會盡量幫。所以我已經跟老師討論過如果我想要留學的話，需要做什麼準備。老師也都一一地告訴我，讓我有非常明確的準備方向。畢竟留學這件事情還是需要從長計議，因為還有很多能力需要培養，而且也會讓我更甘願的把心安在學習上。
要做的事情很多，因為碩一一整年的心都不在生命教育的學業，現在開始要把學分修完，要寫完生命教育碩士論文。要準備考佛教碩士，要交換學生（對於取得留學的入學資格很有幫助），要寫完佛教碩士論文。
表妹曾經問過我：「姊，妳怎麼有耐性一直念書？」我說：「妳是清華大學畢業的，比我還會念書，妳怎麼問我這個問題？」她：「因為大學學歷是基本的，但之後要我繼續升學，我覺得很沒有動力。」
原本2014年年底，我覺得活著很痛苦、想自殺，而且排斥人際關係。從人生的谷底，怕人怕事，到現在覺得眾生是福田，活著才有希望。全部都是依靠參加法鼓山的禪修活動慢慢薰習、慢慢調整，轉變出來的。
我是皈依法鼓山的佛教徒，聖嚴師父說，佛弟子的使命是「修學佛法、護持佛法、弘揚佛法」。因為佛法（成佛的方法）在我個人的身心、我與原生家庭的關係，以及面對生活的態度各方面都幫助我太多太多，我覺得佛法真的救了我。因此我的升學動力，其實來自於宗教信仰。我年輕時作夢都沒有想過竟然會走到現在的路上。
【感情】
當初我問法師：「默照49每天都會聽聖嚴師父開示嗎？」法師說對，我說好開心。法師順勢問我：「妳這麼有善根，為什麼不出家？」我回答：「放不下。」法師又問：「放不下什麼？」見我沒答話，法師發現因緣不具足，就說：「其實也不一定要出家啦。」
我放不下的，除了留學以外，其實就是我真的很想交男朋友。用佛教的詞說就是「淫欲」啊！所以我目前不想要出家。我怎麼敢跟法師說想交男友，所以不想出家。我怎麼說得出口？所以我就沒答話。
我26歲了，但結婚的話，我想要等留學結束再說。還有關於生小孩，我聽到師姊為了照顧罕見疾病的女兒，法鼓山的禪修活動就斷了十年，就覺得生小孩之前還是要三思。
然後我的擇偶條件很多，要守五戒（不飲酒、不吸菸、不嚼檳榔），要吃素，要能全力支持我修行。修行這件事我絕不讓步，因為默照49讓我發現臨死前我最大的心願就是要好好（認真的）學佛。還有真的是有修行功夫，才能真正有功力能幫助別人，不然就只會流於表面。同樣一句話，有修行功夫的人跟沒有修行功夫的人說，受幫助的人聽來，力道就不同。
目前大多時間我都在法鼓山上學，課餘時間不是回家，陪家人、寵物、朋友，就是參加法鼓山的禪修活動。認識的異性，又都可能是出家的潛在族群，讓我覺得談戀愛有點遙遙無期。
昨晚跟朋友（大學生）見面，朋友說：「我都在暑修，都沒放到暑假。」我說：「我暑假也都在參加禪修活動，我也沒放到暑假啊。」學姊說參加禪修活動就是在休息，但是對我來說，清晨4點起板，晚上10點安板的作息，真的很像在上班。這次禪修有領悟到「業精於勤，荒於嬉」，所以玩樂的心也一點一點慢慢收了。
總之，我的心安在信仰以及學業上，感情就隨緣努力囉。
然後，對於單身，想要尋覓戀愛對象的我而言，有從禪修開示中得到啟發耶，我想要跟單身男女分享。
1.不把對象當對象，你才可以把對象照得清清楚楚。
這是聖嚴師父在默照49開示裡講的其中一句話，我聽到就立刻覺得在感情方面相當適用。面對一個對象的時候，不要急，要平常心，先把對方照得清清楚楚，要看清他「真正」是什麼樣的人，而不是在腦海中自行將自己的理想，套到對方身上。我覺得光是這樣，就可以減少很多痛苦，少走很多冤枉路。
2.挑方法就像交朋友一樣，要輕鬆省力，而不是費力。
默照49聖嚴師父開示說雖然四弘誓願說「法門無量誓願學」，但這是指在無量生中。師父說他在這一生中也沒有學盡所有法門，所以最好是一門深入。因此這句是法師開示說禪修方法有很多，那要挑哪一個方法來一門深入呢？要挑用起來很省力，很容易用，跟自己很相應的。
我覺得人際關係乃至挑另一半也是，要挑相處起來很輕鬆省力的，姊妹也是這樣說，有緣人相處起來不費力。假設不能聊禪修，我就會覺得很費力，因為禪修已經是我生活很重要的一部份了。我在遛狗的時候也會念佛，昨天幫狗狗洗澡，為了讓牠安定，我還念心經給牠聽，好像沒有什麼效果，但又好像不是完全無效。
還有我現在主要的生活圈就是法鼓山跟家裡，如果光是跟對方「見面」就要費盡心思，那就不如「放捨」吧。因為對我來說，我現在生命還滿有重心的，我有我要走的路，而且不容妥協，因為我生涯的方向涵蓋了我活著以及人生全部的意義。
3.就像鏡子，如果你鎖定了照的對象，你就被限制住，照不到其他東西了。
這是小參時法師開示默照就是要什麼都不抓（就是「不觸事而知，不對緣而照」）。法師分享第一個例子是有個男生天天送花到女生家，但是女生沒有給任何回應，連「我已經名花有主，你放棄吧」的訊息都沒有給男生，所以男生就只是送花，也不知道女生的心意與狀況。法師說我們要像這個女生一樣，讓所有的企圖都打入虛空（是很高深的境界無誤）。
法師分享的第二個例子就是這句，鏡子照到什麼就是什麼，它不會去選擇照某個東西。所以我說這是單身男女適用的，如果你已經有穩定交往的對象，或是已經步入婚姻，就請照自己的另一半就好，不要再亂照了，以免惹禍上身，自害害人，傷害最重，最筋疲力盡的人，其實是自己呀。
4.你看到的不是我，是色身。
我在默照49期間，內心浮現出我爸罵髒話的語氣時，會感到巨大的恐懼，而且會哭，第一次的時候是大哭。我找法師小參，法師說原因有二，第一，我把爸爸的影像誤認為真實（照片不會跟我們互動，只有真人才會，而我把照片誤認為真人，因為我爸都過世10年以上了），而受到巨大影響。第二，我誤認為恐懼就是我。之後法師要我練習「不逃避（不壓抑），也不回應」。法師說：「一開始妳會輸（給幻境），但要練習。」
後來我問說，那面對活人的態度，也是一樣嗎？法師叫我看他，他就跟我說我上面分享的這句。他說我看到的只是他的色身，不是他。我覺得沒錯耶，我們看到的只是身體，但其實在一個活人身上，真正在運作的，是他的心識、因果與業力，而這些都是我們看不到的。但如果要跟一個人交往，我覺得這些看不見的，反而更重要。
我覺得有這個知見，擇偶時就可以突破外貌協會的盲點。除了外貌以外，聖嚴師父的108自在語有說：「學歷不代表身分，能力不代表人格，名位不代表品德，工作沒有貴賤，觀念及行為卻能決定一切。」我覺得這能幫助我們在擇偶時不要被對方的學歷、能力、名位蒙蔽了我們的心，反而更要注重對方的人格與品德。
禪修以後，生命的重心會從看得見的，慢慢轉移到看不見的。因為眾生的苦就來自於我們以為真實的，其實是虛幻的，而我們認為虛幻的，其實是真實。就是因為我們顛倒了，執著於虛幻，所以苦就產生了。
當我們的心態轉變，看人的心態也會轉變，擇偶的心態更會轉變。
以上，我為自己的碩一生涯做了小小的回顧，還有在感情上的心得，與大家分享。我分享請大家注意的盲點，其實也是我自己的盲點哦。
【印劇】佛陀Buddha
這是法師推薦給我們（默照49禪眾）的佛陀傳記，印度拍成影劇 （共54集，每集40多分鐘） 。法師說這是他看過最優質的佛陀傳記，推薦給大家。他從中領悟到原來一個人要成佛，有這麼多人會扯他後腿。
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