↑那天，我要從香港回澳門，因為從台灣帶去澳門的芋頭酥在澳門機場沒去（台語：不見）了，所以怎麼樣也要從香港帶禮物回澳門送給提供住宿的姑姑，表達感謝。大人要什麼都可以自己買，所以我很堅持要買花，因為她不會買花送自己啊。但是我吃完晚餐才想到要買花，當時已經找不到花店了，還好香港朋友很靈光，在碼頭的建築物裡看到「精品超市」，找到可愛的巧克力花，我挑了紫色的那束送姑姑，當她收到花時，我可以看見她臉上洋溢著幸福的表情，她很開心。對送禮物的人來說，只要收到禮物的人開心，什麼都好哇！
然後放這張照片是因為，我覺得透過潘蜜拉傳遞的約書亞訊息就像芬芳的花。因為其實我覺得走在靈性的道路上，我卡住了，多虧約書亞訊息，幫助我在有瓶頸的時候茅塞頓開！
以前我不太會一天會打兩篇網誌，但是因為昨晚讀到約書亞訊息，讓我開始想要分享更多關於我修行的事情，或者是我得到的靈感，因為這樣我也才可以成長更多：「提升你自己還是提升所有生命
那麼，什麼是反基督的意識？這種意識認為，個體的存在與上帝分離，因而與所有的生命分離。突然，個體存有開始認為，它可以提升自己超越生命的其它方面，它可以提升自己，使自己看起來更重要、更靈性、更強大、更明智，甚至比生命的其它部分更慈愛。但這不是用來提升所有的生命，而是為了提升僅僅那個人而已。
你看到我在這裡給你的重要教導了嗎？有一個特定時刻，那時你尋求提升你的個體存在，是必要的、可接受的，因為你必須進行必要的步驟，療癒你的心理創傷，讓你自己從大眾意識以及任何向下的拉力—你在過去的生命週期創造的—中解脫出來。這可能是一個需要你全部注意力的任務，因此你自然會專注於自己，提升你的個體存在和你的個體意識。
但是，如果你繼續尋求僅僅提升自己，那麼，你將不可避免的從真實道路切換到虛假道路上來。我必須誠實的告訴你，世界上許多人，他們稱自己是真正的靈性追尋者，真正的基督徒，真正的佛教徒，真正的穆斯林，真正的印度教徒，甚至是真正的揚升大師的學生，然而，他們仍然沿著"基於提升個人的願望"之路徑。他們甚至還沒有開始理解"擴大身份感"的需要，以便視自己為跟所有的生命是一體的。
因此，當你去看這個星球上的任何靈性組織，你可以看到，那些已經待在組織中—有時是幾十年—的人，忠實地滿足了該組織所聲明的所有外在標準。然而，他們這樣做只是出於一個原因：與其他人比較，提高自己，使他們能夠創造、維持和加強他們比組織中的其他人或世界上的其他人"更先進、更靈性、更聰明、更慈愛、更給予"的幻覺。
這些人中的一部分可能實際上看起來很謙虛，因為他們學會了玩遊戲。其中有些人，事實上是他們的全部，相信他們是謙虛的，他們是靈性的，他們是有愛的。然而我親愛的，他們就是我2000年前所譴責的律法師。......
正如我以前所說的，我說"你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人"(譯註：馬太福音7:12)，背後真正的信息是，無論你對別人做什麼，你都不可避免地在更深的層面上為自己做。所以，如果你設法阻止別人成長，阻止別人與上帝合一，那是因為，你已經允許你的小我在某種程度上阻止自己成長。最重要的是，你要找出小我試圖阻止你成長或阻止別人成長的微妙方式。如果不這樣做，你會陷入左手道路。
提升你的動機
那麼，解決這個問題的關鍵是什麼呢？嗯，是要意識到，如果你想成長到超過某個特定的點，你必須提升自己跟隨這條道路的動機。你必須學會認識到，你的小我是以自我為中心的，你的小我非常善於使用靈性教導，使它看起來像一個先進的學生。你必須學會在自己之中暴露這一點，然後，不是感到內疚，不是責怪自己，而只是意識到，"哦，但這只是小我耍的把戲，我比小我更多，我想要走到更高。我想真正讓我的靈性成長達到耶穌所表現出來的更高水平。"
為了讓你成長到更高的水平，你必須達到與塵世的所有生命合一的感覺，意識到，你需要用你已經內化了的東西幫助別人。 只有當你給出你在靈性道路上接收的東西，你的成長才會達到一個新的水平 。因為只有這樣，你才能倍增你的才能。
你看，我親愛的，我關於才能的比喻是如此的豐富和眾多，有如此多的含義和解釋。其中一個是，當你遵循基於以自我為中心的動機的靈性之路，尋求只是提升自己，會有一個點，你的成長停止了，如今你把你的才能埋到了地下。可是當你提升自己超越這個點，就會倍增你的才能。只有這樣，上帝才能倍增你的光，你的成長，帶你來到更高的水平。
針對靈性道路，這是一個你可以內化的最重要的教導。我親愛的心，我看到如此多的人找到了我給出的教導。他們發現了這個網站，他們發現了一本書，他們開始這裡、那裡閱讀一下。我所談論的"已經停止成長"的人，幾乎所有人都有過同樣的反應，"哦，可是我已經知道了這一切。我已經找到了更先進的教導，它使我對道路和靈性實相有了更先進的智性理解。這裡的信息對我來說太簡單了。"於是他們走開了。
然而，我必須告訴你，沒有其它的教導以如此直接和簡單的方式暴露出靈性之路的特有核心。簡單的效果是什麼？啊，我親愛的，簡單不是你所認為的那麼簡單。真的，看起來很簡單，看起來只是關於小我、智性、外在的心智。看起來簡單是因為，小我和智性無法做到它們一直試圖要做的，它們想以這樣的方式解釋一種教導：因為他們能夠理解這種教導，那使他們看起來非常的先進。
對於那些長期追隨靈性之路，但沒有真正進入內在合一道路的人來說，存在著一個危險。他們尋求，不可避免地，一個更高和更高的教導，就像一個上癮者尋求更大和更大的解決。他們認為，為了找到更高的教導，它必須是一個很難理解的東西，由於小我和智性的原因，越是難以理解的，就越是更加先進的。他們幾乎變得沉迷於尋求靈性教導，他們忽視了非常簡單的小我無法操縱和曲解的珍珠，因為沒有曲解的空間—如果你願意看看教導，真正聽聽它在說什麼。
我心愛的，不要做律法師。如果你已經陷入了律法師的模式，那麼願意看看鏡子，並說，"這不是我努力了多年來想要的。我在靈性之路上付出如此多的努力，不是想要最終成為"拒絕活著的基督"的律法師。我必須改變我的動機，我必須提升我的動機，我必須走到更高。我必須超越小我本身，超越以自我為中心，因為我不想再跟它打交道了。我厭惡了那種自私，那種以自我為中心，我厭惡了小我不斷嘗試抬高自己在別人之上。我想找到耶穌、佛陀以及所有其他老師所展現的真正道路。我想看看整個一生都活在無私之中的特蕾莎修女，我想看看耶穌、聖雄甘地、佛陀和其他偉大的榜樣，他們一生都在無私的服務。這就是我想要的，我願意重生，願意重新思考自己靈性道路之目標(approach)的每一個面向，以真正達到無私的水平，服務於所有的生命。
上帝能通過我為別人做什麼？
這個星球真正的靈性老師總是教導合一的道路，這個道路的一個重要面向就是無私，在這裡你意識到，你和所有生命都是一體的，因此，真正提升自己的唯一方式就是提升所有的生命。只有這樣，你才會完全成長。我親愛的，這就是基本的道路—無私的服務。
"凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的，就是對我做的"(譯註：瑪竇福音25:40)—這就是你必須感覺到的，然後你必須環顧四周，說："我怎樣提升生命的其它部分？"這可能給你一些謙卑，去看看世界上的許多人，他們正尋求解決具體的物質問題，無論是飢餓、貧困、兒童虐待、疾病，還是其它任何事情。我必須告訴你，世界上有許多人無私的為改善人類的條件而工作。即使他們沒有遵循一個外在的靈性教導，也不屬於某個特定的宗教，然而，他們已經內化了無私服務的道路，並在生活中展示它。
所以當你認識到這一點，你可能會感到謙卑，並問問自己，"如今，我跟隨靈性道路已經有一段時間了，我做了什麼來提升生命的其它部分？"我並不是在此說，你需要走出去，與這些具體的物質問題戰鬥，因為有一些其他人的使命和業力是解決這些問題。但我建議你做的是，你說，"我如何使用我靈性道路的經驗？我如何使用我已經內化的教導、我已經獲得的愛，激勵其他人覺醒到靈性道路上，覺醒到生活的靈性面向上？"
我不是在此談論讓人們加入特定的教會、宗教或組織，我說的是在最廣泛的意義上，幫助人們找到超越外在教導和組織的普遍道路。上帝能夠通過你做些什麼，來提升別人，幫助他們靈性成長？這是需要沉思的問題。然後你需要看看自己靈性道路的目標(approach)，並改變它，以使你不再尋求提升個體自我，而是尋求提升所有生命。
為什麼第一個將是最後一個
如果你看看靈性組織，你會看到，許多人付出了很大的努力。他們在這些組織中擔任領導職位。他們中的許多人努力幫助這些組織成長到今天的樣子。然而，這些領導者中有太多人陷入了我這裡所說的意識，即尋求提升自己和他們的組織，建立起"他們屬於地球上最重要的靈性組織"的微妙優越感—因為他們的組織有著地球上最高的教導，或者他們的組織是由揚升大師發起的，以及無論何種的外在特徵，他們用來建立一種真正的只能從小我彈出的優越感。
你看到許多擔任領導職位的人，認為自己值得在靈性組織中擔任領導職位。然而，我必須坦率地告訴你，沒有走上無私服務道路的人，不值得在任何靈性組織中擁有任何權威位置或領導能力。這就是為什麼我對門徒說："誰願為首，就必作你們的僕人"(馬太福音20:27)。
今天，我要求你們做的是，意識到，2000年前我對門徒所說的話是當時人類意識的一種反映。現在是2000年後。如今我們正處於進入水瓶座時代的邊緣，如果你想成為真正的水瓶座時代的靈性追尋者，你需要提高你的意識，超越過去。你需要提高你的意識，超越"與其他人比較"的整個意識水平。
你看到我的門徒，即使他們跟隨我三年—有機會通過我臨在的榜樣內化我的教導—他們沒有真正內化我的信息。他們在彼此之間爭鬥，關於"當我從生命之幕滑落時，誰將成為領導者"。你能看到，在這樣做時，他們陷入了比較的二元意識，認為一個人比其他人更重要，靈性運動中的一個位置比其他人更重要。因此，通過獲得這個位置，你抬高自己在別人之上，現在你的小我可以感覺到安全：當你擁有一個這麼高的位置，它必定是得到了保全。你能看到這只是二元性的意識嗎？
因此，我告訴你，在水瓶座時代，這種意識狀態不會被容忍。只要我們擁有能夠以純潔的形式接受我們話語的信使，我們將毫不留情地揭露那些帶著這種意識狀態來到靈性組織的人。
要求很清楚。你必須致力於克服小我。你必須致力於走上無私服務的道路。真的，正如大天使麥克所說，並非你所達成的外在結果對我們最重要。對我們來說最重要的是，彼此內在合一的感覺，與揚升大師合一的感覺，以及與你內在的上帝合一的感覺。這對我們最重要，因為我們希望創造出"將展示無私服務之道路"的靈性運動，因為它沒有在過去的2000年及以後表現出來。這是我們從上面所做的承諾，我們正尋找那些將在塵世中做出同樣承諾的人。
真正的目標是合一
讓我非常、非常清楚的說些話。在許多靈性組織裡，太多的學生被困於認為，因為他們的組織有這個或那個獨特的特徵，它一定是地球上最重要的組織，是拯救世界、帶來水瓶座黃金時代的重要組織。因此，組織本身成為一個目標，而不是達到目標的手段。
突然，人們開始認為，最重要的是使組織成長，並得到外在的教導，無論他們如何做到這一點。人們開始認為，他們不需要內化教導，相反關注外在的成果更重要：給出這麼這麼多的禱令(譯註：英文原文是decrees，指的是揚升大師給出的類似於祈禱詞之類的話語)，舉辦這麼這麼多的講座，賣出這麼這麼多的書。我親愛的心，在水瓶座時代這些並不重要！這不是我們尋求的外在結果。
我們不關心你吸引了多少成員，你賣了多少圖書，你接觸了多少人，你轉變了多少人，你擁有多少錢，你可以買多少資產。我們不關心這些外在的東西，因為我們更希望有那麼一些人，他們可以彼此之間達到完全的合一，與揚升大師之間達到完全的合一。因為我會告訴你，即使肉身的你們之中，有一個很小數目的人能夠達到那種合一，那麼通過你們的合一，我們就可以拯救這個世界。
我不會告訴你這個數字有多大，但我會告訴你，跟當今世界上許多靈性和宗教組織的規模相比，這是一個很小的數字。在某種意義上，我們可以說，數字是一。因為，如果我們有一定量達到合一的人，那麼我們就有了顯化在地球上的上帝的合一。
上帝的合一永遠是大量的，永遠是可以解決任何問題的決定性力量。正如我所說的，"在人這是不能的，在神凡事都能"(譯註：馬可福音19:26)。用分離意識—人們尋求提升自己，而不是提升所有生命—不可能解決你在世界上看到的許多問題。然而，當人們進入合一意識，上帝的力量通過他們，可以解決你在世界上看到的所有問題。」
「靜坐很無聊，又會腿痛，我不想坐！」因為內心有這樣的抗拒，所以這學期靜坐的次數真的很少。4月24日上完在禪修課裡靜坐三十分鐘以後，再下一次我願意上坐已經是6月9日的事了。那天早上我醒來突然在腦海裡看見靜坐的輪廓（《Conversations with God（與神對話）》說畫面也是神給得很重要的信息），於是我覺得我要打坐。那一次打坐我有一種我已經坐很久的感覺，感覺我不是這輩子才開始打坐。
但是凡所有相，皆是虛妄，打坐時有什麼感覺跟體驗，都要捨，不然就會變成執著。所以呢，這感覺也就那麼一次而已。
6月11日我願意打坐是因為我在《靈魂的出生前計畫：你與生命最勇敢的約定》讀到一些對我來說很重要的觀念，它特別解釋平衡因果與化解因果兩者間的重要差別。
P.19：「因果有時會被認為是一種『欠債』，其實它是缺乏經歷平衡的結果。」
P.20：「靈魂感受到的因果平衡，並非對另一個靈魂做些什麼，而是藉由體驗之前所沒有經歷到的而獲得。例如，你前世小孩的靈魂會在經歷過照顧他人的體驗後，取得因果的平衡，而你的靈魂同樣也會在體驗過接受他人的照顧之後，得到平衡。如果你是在前世拋棄了這個孩子，道理也是一樣。雖然你很可能會選擇在來世『彌補』你前世的孩子，然而這樣做並不會產生因果的平衡，反而是你親身去經歷被父母拋棄的體驗，平衡的感受才會產生。
當我們談到這個主題時，約書亞說：『仔細聽好，因果不是像大家想的那樣，並非只要你對他人好，一切就能一筆勾消。人不能靠著施恩於他人來平衡因果，而是要靠親身去體驗他人的經歷。
『平衡因果』和『化解因果』也是兩件不同的事。當靈魂經歷了某一事件的所有面向，因果就平衡了。但要化解因果，就必須徹底解決引發不平衡狀況背後的原因。比方說前世你一直認為宇宙間的資源是有限、不夠所有人使用的，而這個信念在你心中創造了極大的恐懼，大到讓你最後選擇去偷竊鄰居的食物。等到那世結束，你回顧時很想平衡那段因果關係，便計畫讓自己在來世遭受某些物質上的損失，也決定要帶著恐懼的能量和虛妄的信念再次回到肉身中，目的就是要療癒恐懼和虛妄的信念。
你為來世所計畫的體驗會平衡這份因果，卻不一定能處理你的恐懼或虛妄的信念。如果放著不管，這份恐懼和虛妄信念很可能會促使你做出其他行為，因而產出更多的因果。原始的因果只能在這深藏的恐懼與虛妄信念獲得療癒後，才能完全消弭。你會在靈魂的層次上覺察到這個事實，所以你可能會計劃在下次轉世時，讓自己去體驗貧窮或經濟困窘的狀況，這不是對你在前世偷竊所做的懲罰，而是反映出你需要療癒的部分何在。儘管我們都不喜歡痛苦，也討厭折磨，但這卻是非常有效的療癒機制，即便我們根本不知道療癒會在何時、以什麼方式出現。然而，若我們能對『療癒』有覺知，也許就懂得學習痛苦背後的課題，而不必吃那麼多苦，就得到所需要的療癒。
有次約書亞形容因果是『對自身和世界的虛妄認知......因果信仰的是恐懼和彼此分隔。』我相信，在這個人類進化的關鍵時刻，我們正在回歸到合一的意識狀態，在那樣的意識狀態裡，我們的恐懼和自以為的分隔，也會慢慢被療癒。這樣的療癒可能會來得非常快速，甚至在一瞬間就發生。約書亞是這麼說的：
因果的化解很可能在一瞬間就完成了，只要靈魂了解到自己真實的本質為何：純粹的神性、完整的靈性。這樣的理解將讓人從內心深處湧現平靜。當靈魂能夠確實掌握住這個洞見時，就很容易能從因果的禁錮中釋放自己。
《聖經》中有個故事，講的是我身旁另一個被盯在十字架上的罪犯。他因我釋出的憐憫能量而深受感召，也因為他在死亡過程中徹底臣服，我告訴他：『今天你將與我一同進入天堂。』在那一刻，一切因果得到完全的消弭，這樣的覺醒在他接下來的轉世中將緊緊跟隨。」
我很喜歡轉世的概念耶，因為這讓我覺得我在今生所做的任何努力都不會白費，讓我有努力的動機。會覺得這輩子不管做了什麼，有努力就很值得！
《一個瑜伽行者的自傳》裡，也有提到平衡因果的事，比方說巴巴吉會讓弟子的肩膀被燙傷，然後就說，好，你的業消了。還有在黃金宮殿裡傳授克利亞瑜伽給拿希里‧瑪哈賽，因為拿希里‧瑪哈賽對於黃金宮殿有所執著。
我們繼續，《靈魂的出生前計畫：你與生命最勇敢的約定》P.22，約書亞繼續說：「這裡有個關於二元性（生活在三次元世界）的矛盾。愈沉重的因果能帶來愈大的啟發，而徹底挖掘過自身黑暗面、並肩負沉重因果的靈魂，可能成為最了不起、最有同理心的指導人。他們可能花了非常長的時間才讓自己獲得自由，但他們會告訴你， 困難的不是他們經歷過多少磨難，而是去看清這些磨難並不真實 ，是因為自己相信恐懼和分離，才會產生這些痛苦，其實每個人打從一開始就是自由的。
透過承受痛苦磨難來化解因果並不困難，困難的是這得打破長久以來深植人心、迷惑人性的那個幻象。關鍵就在於你得覺醒，明白自己真正是誰（靈魂），並且記得神無條件地愛著你，你是自由的，然後放下此刻。這很難懂嗎？你一定會這樣覺得吧。」
打上面這段時，我回想起，這學期上課，聽到老師說，比起佛陀生活的印度，難道其他地方生活的人不苦嗎？難道只有印度有生、老、病、死嗎？就是因為佛陀是那麼的平凡，所以才更顯現出他的偉大。
然後當初讀到這段時，我覺得約書亞說得真好，有多少人承受苦難（平衡因果），卻沒有開悟（化解因果）。然後我也終於理解到奧修說的水平生活就是平衡因果，而垂直生活就是化解因果。聖嚴師父說「凡夫是來受報還債」，我想說的也就是平衡因果。
此外，看完上面這段，我當下的疑問是：「到底要怎麼樣才可以記得神無條件地愛著我？」然後心底有個聲音說：「去打坐吧！」所以我就又去打坐了。
所以打坐能幫助我記得我是誰，才能夠化解因果。因為本來就是為了平衡因果，所以出生的嘛（我是凡夫啊，就是來受報還債），但如果可以在這輩子朝「化解因果」的方向多少努力一點，那不是賺到了嗎？
City of Stars
這是電影《樂來越愛你》的主題曲之一，我覺得有種在消沉中微微明朗的感覺，不是完全進入光明，但是在夜空中繁星點點，總讓人有些許希望，不至於像在完全的黑暗中那麼絕望。
我覺得這就是我對約書亞訊息的感覺，雖然不是非常明白自己到底可以為自己跟其他的生命做什麼，但好像有個修行地圖，知道自己往下走大概會往哪個方向發展，畢竟照現在的方向，不轉向的話，前面已經沒有路了啊！不管怎樣，還是很感恩啊！
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