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去澳洲對我另一個很大的影響是我可以接受自己是佛教徒的身分。

雖然跟呼麻哥分手了,但是他讓我相信是有另一伴可以接受,而且跟我一起打坐、唱誦阿彌陀佛。

然後因為我在愛麗絲泉住了好幾個月,老朋友會幫我宣傳我在學佛,我表妹也會。

到最後就變成不用我自己說,因為我覺得也沒有必要說,但結果反而身邊的人會變成我的大聲公。

事情就這樣自然而然的發展下去了,我會一直追隨佛陀的

他的道路,也就是親自證悟真理的道路!

 

現在遇到不順心的事,就想像楊定一說的,sleep over it。

睡過去就好了,睡過去,也就把原本的事情當作一場夢,一筆勾消。

就算要繼續處理,我也覺得先緩緩會有很大的幫助。

 

今天做《紅漿靜坐-光之瑜伽》頭皮有發麻,我只是想在網誌記錄我的身體反應,但還是把這反應交出去,臣服給一體,內心知道沒有代表絕對的重要性,任何體驗都還是在一個相對的層面,netti, netti。

 

 楊定一讀書會(四十)把睡眠當作最好的修行工具

12:00「一個人假如每一天晚上,我們這裡有幾位朋友,還有閉關、專修的觀念。假如每一天晚上,用這種方法,從臣服到參到我,進入睡眠,甚至有失眠的朋友會發現很容易可以睡著。這樣子晚上一進入一個不可思議的,沒辦法解釋的,一種狀態。那早上一眨眼,起來,那時候是醒覺的。妳那時候是完全頓悟的、醒覺的,只是妳不知道。」

13:00「妳不知道你有個覺,就是在深睡無夢的時候還存在。就是妳不知道,知道了,妳當然就徹底醒過來了,因為跟妳醒、睡已經不相關了,隨時都有。它是最根本的狀態,只是妳不知道妳有。一眨眼醒過來,不要忙著去想今天我要做什麼什麼什麼。在中間有個gap,有個空檔,那時候完全妳是知道。知道什麼?不知道。有個覺,覺察到什麼?不知道,但有個覺。覺,好像半知道,知道,這是要最珍惜的那個瞬間。妳盡量,一秒鐘也可以,可以兩秒鐘那求不得。假如到一分鐘,也就差不多了。就懶得起來,那時候在做什麼?什麼都沒有做。停留在這個覺,自然又會發現,有個小我從心中好像浮出來。浮出來以後才開始相東西、煩惱啊,責備妳自己啊,顧慮到這個那個啊。」

14:30「這時候看到這個根,『我』的根是最清楚,假如妳看過一次,妳會發現:哦,大歡喜,大寧靜,大愛也就出來了。妳就發現全部『全部生命』所講的不是理論,不是一個腦的投射。它是真正的有這回事,只是大家太聰明了,太忙碌了,步調太快了,認為是不可能的,太簡單了嘛。什麼都叫妳沒有做啊,是叫妳不做,頭腦不做,頭腦不要去忙碌跑到別的地方,心才會浮出來,就那麼簡單。

15:19「假如妳每一天這樣練習,試試看,妳會發現去閉關、專修,是個大妄想,大笑話。妳每一天上班、下班都一樣,外面人看得都一樣,妳老早已經改變了。妳在這個人間在閉關,妳在這個人間在修行,妳在這個人間在做一個聖人的狀態,而妳這不用跟人家解釋。什麼叫菩薩道?沒有一個東西叫菩薩道,菩薩道是腦刻意在想出來的,好像自己認為肯定自己在做善事。煩惱,肯定自己在有煩惱。好像自己多重要,還有個煩惱,還有個問題可解答的。這麼一來,這個人間就是妳的道場隨時妳都可以把自己找回來,而妳不會想離開這個人間,because you have no place to go。妳哪裡都去不了啊,假如妳有一個地方可以去,大妄想。妳老早跟一體合併了,妳說一體會想去哪裡嗎?祂哪裡都不想去,哪裡都在,無所不在。什麼都知道,什麼都不知道,無所不知。任何潛力祂都有,而祂選擇空,什麼潛力祂都不要,無所不能。不是理論,自己要去體會。這麼一來,一個人就寧靜了,平安了,別人再也打擊不了了。從別人的角度,妳還有情緒啊,妳還需要上洗手間啊,吃飯啊。在自己心裡,清清楚楚,沒有一個東西動。」

 

20:46「所以我們這裡假如有單身的朋友,過去有大的失落,我到各地看到好多朋友跟我講:『我的心在流血,我的心有個傷口,像海那麼大。......在我最需要的時候,聽到這些話,帶來給我一股氣,一股力量讓我度過去。』我每次聽到這樣子,我只好抱他一下。跟大家提醒:『這個失落本身是妳的恩典。妳是單身,這是妳的大的恩典。不要有人間的價值觀念,需要結婚,需要有朋友,這是傳統,這是束縛自己、綁架自己還不知道。還很得意,為著小孩子,為著家,一生就過去了,迷迷糊糊的過去了。而妳輕輕鬆鬆的選擇自由,輕輕鬆鬆選擇往前走。這一生來,不是為一個家庭來的。這一生來,是為著妳解脫,為著妳醒覺。妳是百、千、萬次來過,家庭過去都有過,這一次來還有什麼東西要重視?妳還放不過嗎?』這個傷口好多朋友有,心是打開的,在流血,這個我可以充分理解。沒有安全感,隨時有個恐懼。感覺世界不公平、不安,有個壞事在眼前,有兩難,顧慮這個、顧慮那個,這是難免的。因為我們來到這個世界已經創傷了。來到這個世界已經被綁架了,已經被束縛了。最大的判刑就是來到這個世界,所以這是難免的,難免。自己要很清楚,有這個勇氣走下去,我相信很多朋友聽到這些話,在各地都有個同感。都知道心中有個大的失落,不管是什麼失落,家庭、朋友、妻子、孩子、父母,大的失落。而我這樣只能提醒:『可以走出來的,沒有任何東西值得我們繼續再失落,失落當作妳最大的恩典,而輕輕鬆鬆地不費力可以走出來。』」

 

記得2020年初,那時候我剛打完繼程師父的禪七,還在想說要不要保持單身,後來就跟呼麻哥看對眼,墜入「愛河」。

我覺得能在「單身」的時候,被肯定說這是恩典,是一件很感恩的事情。

就是,我不想要主動去找,因為就連不主動,它都會自己來,呼麻哥就是這樣。

所以幹嘛還要主動、多此一舉?

 

我覺得在單身時能夠真正把這當作恩典、享受單身。

然後如果不幸(?)遇到了另一伴,就也用Ekhart Tolle的話勉勵自己說「感情加速開悟」,這樣就妥當了!

這樣生活就可以很自在!

 

很多佛教徒都是想離開人間啊。

我原本也是如此,因為真的覺得來到這個世界真的是被判刑,最大的恩典就是還好是「有期徒刑」,因為肉身是有限的存在。

 

32:20「假如來到這裡,比如說妳還期待有一句話可以讓妳特別有力道,有一個什麼好像特別讓妳做一個反省,妳錯了,這些都不重要。這些還是頭腦的作業,是妳用感受在體會。而這感受、體會、反應、反彈,還是人間的因果。反而妳突然才會體會:最多只是在接觸,妳最大的寶是接觸,接觸什麼?這個能量的生命場,這個螺旋場,我們大家建立的,或帶來的生命場。互相在打氣,互相在重疊。妳的生命場無限的大,只是妳不知道。突然在一個空間接觸,不是講什麼,是接觸是在這個場,妳也就突然體會到各式各樣的境界,一個境界都不重要,把它都放過在臣服、不斷臣服,這才是大的機密。」

 

34:17「他不知道是這個接觸,什麼都沒有,輕輕鬆鬆的,much ado about nothing。什麼做都沒有用,只是一個共振,讓妳得到共鳴,而讓妳迴轉。回到哪裡?回到自己的心,全部答案都在心中。就這樣子簡單,才會自然提醒自己:netti, netti,不是這個,不是這個。不是這個,不是那個,不是人間任何所看的體驗。所以突然一個人假如徹底懂了,不會再講閒話了,不會gossip,不會講一個頭腦還沒有、心還沒有沉澱,話就講出來,講不完的話,都是垃圾。清楚了,開始安定下來了。每一句話,都有份量。都清楚了,講完也就算了,也無所謂了。自己的話也沒有什麼重要性,別人的話也可以放過。最多同情這世界全部都是無明、顛倒的,也沒有什麼好計較。假如有個東西計較,還是要參哪:誰在計較?誰還放不過?對誰還有個世界好救?」

 

52:10「為什麼講說這個人間是最好的道場?煩惱啊,我們每個人都要面對煩惱啊。妳去專修,在一個artificial,人製造的一個山洞,反而我擔心一個人沒有籌備好、準備好,他會有個可能一個體驗,但是一出來,這個摩擦力更大,更大。從我觀察是更大,所以這個還不如就是說在一個在做事,隨時在做事,不知不覺的在改進,他比較穩定的改變,比較紮實,比較可以紮根。因為他跟這個人間沒有矛盾,沒有造出矛盾。所以這個在生活中有個寧靜,恭喜你啊。但是這時候還要參:誰還知道自己有個寧靜?誰還知道自己有個領悟?這最後會笑啊,還是我啊,還是小我。那就這樣子啊,不斷提醒,不要整天好像把這當一回事,像一個貓想抓一個老鼠,一直這樣,偶爾抓一下就好了。尤其是睡眠的時候,很寶貴的一個工具,這樣就好,輕輕鬆鬆的。剛剛已經講過了,不是你在追求什麼,不是你理解什麼,是個能量狀態的轉變。從一萬年、五千年、一千年都是這樣傳承的。......它不是靠你理解什麼,靠你有什麼講話的互動,或是分享。」

 

難怪繼程師父說比起打禪七的期間,更重要的是沒有打禪七的時候。

其實我有發現自己在道場的時候因為覺得很安全,所以反而比較鬆懈跟懈怠。

 

突然想到聖嚴師父開示說過的:「如扇捕羽。」因為一體很輕,所以這個比喻真的好貼切!
 

 

楊定一讀書會(三十九)籌備你,為了下一次

楊定一在這個讀書會有談到六祖,所以我就分享了下面這首歌,向六祖惠能頂禮致敬。

今天再聽楊定一講解一次「讓一體浮出來」的概念,我理解的層次是把注意力從觀察的客體(小我的世界),落回觀察的主人(一體)。

而我們每個人戴的虛擬實境的眼鏡就是大腦,現在就是要把眼鏡先撤掉,從虛擬實境(小我的世界)回到現實(一體)。
 

 

 《曹溪》詞:繼程法師 曲:周金亮

我做佛教徒,看到很多人還是在抓虛的東西。

拔也拔不出來,所以可以卸下「接引」的角色,我覺得實在是太好了!

我知道我可以做得很好啊,可是這不是我想要扮演的,從2020年我退一個群組就很明顯看得出來。

本來就是各人吃飯各人飽,各人生死各人了啊!

也無所謂什麼佛教徒不佛教徒的,都一樣。

 

 

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