大解放！我不需要吸引任何人－喜悅美眉

楊定一說先感恩以後，會懺悔。

就我個人的體驗，這順序是非常正確的。

昨天充滿了感恩之後，緊接著，就開始認為小我有多麼的愚痴。

今天要來自我揭露，練習肯定自己的缺點。

今天宗薩蔣揚欽哲粉絲的臉書寫著：

楊定一讀書會（三十六）覺，覺察什麼？

10：32「我們每一個人，都經過頭腦在追求一個系統，追求一個地點，一個哪裡，一個目標，而最原始的覺，你不需要去找的，每一個人都忘記了。」

我還是覺得不要守住一個目標，生活最輕鬆自在。

我覺得還是要為醒覺創造一個沒有阻力的環境，不論是感情、友誼、工作.......。

如果阻力太大，那就暫停，又何妨？

繼程法師開示說過：「上不去，就退下來。」

我在澳洲曾經去一位印度女士的家庭做清潔，她說她跟先生一開始要結婚的時候遭到家長反對，所以他們就暫停，繼續當朋友。

五年後，他們還是決定要跟彼此結婚，那時候因緣就成熟了，最後還生了個女兒，女兒也結婚了。

我從這個故事學到的就是，阻力太大就先暫停。

如果這個東西不是適合我們的，那早點離開不是一件好事嗎？

如果這個東西註定是我們的，那等一下又何妨？

難道它會長腳跑掉？如果它真的長腳跑掉，而且不回來了。

那就只能又證明說，這東西它不適合我。

這就變成一個完整且可靠、說得過去、可以貫通的迴圈了！

12：34「你不用躲到山洞，不用去閉關，不用去專修，隨時眼前就有。這裡有，別的地方有。哪裡都有，哪裡都沒有，因為它跟有不相關。」

13：58「你隨時把意識落在覺，覺會把你吞掉，會把你擁抱起來，包圍起來。站到覺，你發現什麼都沒有，連一個我都沒有，所以我的根，不需要除掉，不用除根，因為『我』是虛的。輕輕鬆鬆把注意挪在『在』，挪在『覺』，awareness，原始的覺。接下來，全部的追求，全部的觀念都多餘的，跟這個覺一點都不相關。覺是絕對，念頭是相對、侷限。覺是無限。」

其實最後分享的女士提到她過敏，令我想到當初20歲想要做靈性療癒的契機也是因為受夠了自己的鼻子過敏，狂打噴嚏、流鼻水，在澳洲很少發作。不過楊定一說要放過所有的疾病，let it go，放過身體。

我想要先承認我在2015年會想吃素，就是因為當時覺得命太不順了，我想改，然後我就找了改變命運的書：《了凡四訓》。

我想說的是，我並不是要否定，而是那些所有的改變事實上都是「淨化」自己，都是在為醒覺做準備，毫無違和感。

44：42「可能在修行，為的改變這個生命。改變命，你在改變命來做這個修行。假如是為這樣子，很可惜，我要希望你踩一個煞車。這樣的話，造出幾點的矛盾：第一點，你在肯定這個世界真實不過了，所以你還需要去改它。第二點，你認為修行的目的是來改變命。第三點，最好有一些技巧跟方法，比較好的、有效的方法來改變這個命。......那這些都不正確。要反過來，所以為什麼我們要不斷提醒自己：是因為有這些危機，讓我剛剛好到這裡，我們來碰面。假如沒有這些危機，我們可能碰不上面。也可能好過嘛，就不會去尋。但既然碰上面，重點已經不在你現在眼前的危機。在危機更大的範圍，這是生命的根源。因為你這個危機解決了，以後還有下一個危機哦，下下個危機，數不完的危機。人生有好事壞事，它是輪流的。它一定是這樣子，你這一生，說不定下一生還會一次，永遠......所以把生命的根源找回來是更重要。生命找回來，透過好多篇幅，我們在講，有很多很多方法，但是，坦白講，一個方法都靠不住。Why？因為它本來就是你的本質。你的這個一體、這個心、在、覺、主、佛性等，你可以用好多名稱嘛，本來就是你的特質，你的本性。所以你為什麼需要用方法去找？你越找越找不到。我們常常講是個illusive，找不到的東西，好像有，好像沒有。

這些方法最多只是在做什麼？在做個提醒，一個reminder。你本來就有的，這是最難懂的。好像我們在追求something用方法嘛，不是，是方法來掉回到自己，這個自己已經是大的自己哦，不是這個小我的自己。是透過這個reminder，讓你充滿著心信知道：哦，臣服，臣服給誰？臣服給自己。上帝，上帝就在我心中啊。所以是這個顛倒的觀念。

那你提到命會不會改呢？會改，改的是個後果，不是你追求的結果。......我常講是個incidental，就是說可能改，也可能不改，我們到最後也不去管它了。不去管它，周邊還是一樣哦，說不定從別人角度危機還在啊。你心中改了，危機也消失了。但是，實際在別人看法也改了，危機也消失了，它轉到別的地方了。......不要把這個目的轉到眼前的危機，這樣子太可惜了。因為你把注意力又擺在人間一個小的、相對的範圍、侷限的範圍，反過來要把你的注意隨時擺到一體。......是把你的頭腦放掉，擺到一體。全部這些方法是不斷地讓你回到你本來就有的一體，而這個問題會解決它自己。

誰在解決呢？當然是這個身體在解決啊，你在面對啊。但是你已經發現這個身體不是代表你一體，不是代表你自己，它不是代表祂。你看得很清楚，就放過身體。」

50：28「那回到《金剛經》或什麼，那當然，假如你隨時有這個習慣，念《心經》、《金剛經》，全部的，恭喜你。但是可能你過去讀的方法只是念那個字，現在可能我相信，欸，突然懂了。那懂了話，你不需要每一個字、一個字念，一個字可能就讓你醒覺過來，佛陀就有這個力量。看你相信不相信，那當然，聖經也可能這樣子。所以自然就進入一個信仰的一個層面，自然就是一個人很平靜，知道怎麼來，怎麼壞事、好事什麼都ok，都ok，這是一種不動的信仰，unewavering。就是天下海嘯，假如一個人有這個地震、海嘯，但是假如沒辦法信仰自己，首先可不可以信仰佛陀、耶穌等christ基督，耶穌代表基督，絕對不會講瞎話的。他每一句話都是真實，可不可以有這種信仰？天下再怎麼大亂，人間看都是亂，心沒有動過。知道跟著佛陀走下去，或是跟著自己，真正的自己，真實走下去。最多就這樣子，所以你做了什麼？什麼都沒有做啊。不做啊，這個信仰是不做啊！是不透過做、透過動，知道做、動跟你不相關。你有一個更美的部分、在的部分，是最原始，是最真實，是永恆。」

53：56「所以靜坐都是好事，首先從專注一點，因為連專注一點我們都做不到，那我們意識是散的，所以要集中在一點。但是你集中在一點，跳到哪裡，假如你可以表達出來一個淨土也好，天堂也好，或什麼，它還是我們的頭腦在作業。到最後跳到哪裡，你一句話講不出來。就這樣子，好像就這樣子。那時候，那就差不多了，是覺。」

56：36「那腦挪開不是集中在一點，是把這一點回到真實，活到一體。等於說，你注意擺在一點，這個一點把它當作全部、一體、佛、主、心，把它顛倒過來，那你這樣專注，像我們做「我─我」不是很輕鬆嗎？不費力，在家了。」

我不會責備當時的自己，縱然「改運」是錯誤的動機，但卻在這樣的願望非常強烈的情況下，

改寫生命，倒不是改寫人間的劇本，而是把注意力從「小我」落在「覺性」。

另一方面，能夠發現自己的錯誤並改正是件好事，這代表我長出力量了，我的力量又更強了。

《你的福報有多大？繼程法師講「福報七層次」福報七層次》：「......更相信佛陀所說的，我們都有佛性，如此不論我們面對任何問題，都不覺得是問題，修行的心絕對是一往直前。然後我們有願力，發了開悟以及度眾生的願，心理上有了這種力量，我們就能夠精進，並於精進的過程中產生一種勇猛的、趣向開悟的驅動力量--疑情。......所謂的『猛』，是往內的，它是很有力量的。所以當大疑情生起，在不斷往內的過程中，沒有任何的妄念擋得住它，直到最後把疑團打破，見到本來面目。......是我提醒他們：『今天世界末日到了！』但同時我也告訴他們，如果真的世界末日到了，我們也毋須擔心，就算地球毀了，我們這些禪修的人，全部都能往生二禪（天）。所以各位能修行多好！

對修行人來說，即使世界末日，也不成問題，外在的各種災難，總是要發生的；但是修行的人，內心沒有災難，只有疑情，只有持續努力地往內修行，直到疑情的力量將虛空粉碎。對修行人來說，外在的世界還是一樣，沒有改變，改變的是你的心。當所有的妄念「狂心當下歇」，沒有任何的妄心，唯有清淨的心在發揮作用，這即是虛空粉碎之後的空境。......修行就是將內心世界，重新組合成淨土。所以修行實在是非常大的一種幸福，不管外面發生什麼事情，心裡雖然都知道，但我們只管默照，如如不動、清清楚楚、了了分明地用功，這真是最大的福報！......但如前所述，福報是一層一層的，各位來打禪七，是到了第六層，過程中可能會發現，從第六層到第七層，似乎有一道相隔遙遠的門要通過。沒有關係，各位只要記得聖嚴師父所開示的『四大』--大信心、大願心、大憤心、大疑情，把握這三心一疑情，繼續努力下去，最後一定能夠通過大疑情，證得到大悟境。」

看到最後我哭了，至少我覺得修行的路走到現在，說疑情沒有升起來是騙人的。

越走越茫然啊，走什麼路都是錯的。

因為在人間，netti,netti，什麼都不是，什麼都不對，真的很難避免踩雷，好像無處可躲，踩什麼都是雷。

然而，在外人看來，我沒問題啊。哪裡有問題？

所以這樣的心情，我又可以跟誰談？

最後我就乾脆不跟人說了，反正也沒人可以理解，所以就直接交給觀世音菩薩。

好險楊定一有教我們有修行的孤獨感時就可以用「我─我」還有「我─在」的靜坐。

老實說，昨天完成的網誌被肯定、稱讚了，然後我就覺得這麼「顛倒」的文章，好像越多人看我錯越多，然後就很害怕。

楊定一說在一個領域待得越久，就越容易有制約。

我似乎從來沒有寫過的領域，所以也開始害怕。

現在很慶幸我沒有往寫作技巧的胡同裡鑽，很多人還開班授課。

我真的實在沒有信心可以去推銷或去賣連自己都不相信的東西。

我還是覺得所有的事情都是很個人的，適合我的，卻不見得適合你。

每個身體都有它的獨特性與需求，怎麼可能會有個東西是能夠符合所有人的？

當然，一體辦得到，但是人間就是個小我的世界啊，小我又怎麼可能會辦到？

人間造出來的東西都是不完美的，所以只能從爛蘋果裡，挑比較不爛的吃。

從小我就是十萬個為什麼的問題製造機，沒想到這個特質在修行竟然是個很重要的功能，竟然還能夠派上用場，真是阿彌陀佛！

疑情使我們謙虛，有意願重新調整自己。

突然可以體會柯南道爾的心情，他覺得大眾為什麼喜歡這麼淺薄的東西？

好像愈淺薄，愈受大家歡迎。

但我不喜歡談那些東西的自己呀！

剛剛在臉書把一個人刪好友了，因為我覺得她的動態廢話太多了。

我只信開悟的人，因為我沒有時間可以浪費了，我就只有這輩子了。

除此之外，我啥也沒有。

所以就用這輩子跟它拚了！

我想用余光中老師的話：「曲高未必和寡，深入何妨淺出？」來安慰自己。

楊定一讀書會（三十七）老師在自己心中 The Teacher Within

19：00「走到最後靠自己的意思是什麼？你一句話講不出來，沒有一句話有用，你就進入沉默、寧靜。只要有一句話，你輕輕鬆鬆在問：『誰還有話好談？有誰，還有什麼東西可以跟別人分享？』一路參到底，自然話就沒有了，少了，念頭不見了。而有趣，你還可以在這個世界運作哦，甚至做得更好。」

23：30「那你可以想像，這個電流過去的話，造出不是光短路，它是把你燒掉了，把你消失掉了。所以結果是什麼？結果是在、覺、樂，而那種樂是大的喜樂。」

55：44「但是呢，我現在遇到一個點就是當有朋友問我的時候，或是我的同事在問我說：『那妳跟楊定一博士這麼熟啊，你們都在推這個全部生命系列。妳倒說說看，到底在講什麼？』我突然想說：『我唯一能講的就是說，我也沒辦法用我的語言跟妳分享耶。』

楊定一：「唉唷，很聰明哦，恭喜妳。或是妳可以講什麼都沒有講啊，什麼重點都沒有，沒有訊息。」

56：10「對啊，我就是在想說沒有東西可以留下來，透過我的嘴巴，或是透過語言，或透過我的大腦去分享給別人的時候，那怎麼又能夠讓別人走進我們這個讀書會也好，或是這個全部生命系列？有點可惜。」

楊定一：「不需要，不需要吸引任何人。這不是妳的角色，我們也沒有這個必要。」

57：48「沒有事啊，本來就沒有事，為什麼要搞得做出來一大堆事情？那這樣的話，該碰到的人，自然會碰到。該被感染的人，自然會被感染。這個心會被感染，好像一個箭插在裡面。沒有回頭路了，他知道再做什麼其他事情，不成比例了。還有一些朋友，可能碰到大的喜事，比如說樂透贏了，或者是大發財啊，他會忘記，但不會忘記太久。因為有一天他會不順，無常嘛，有順、有不順。走以前我再大膽講，我跟妳保證又會回到這個沒有系統的系統，為什麼？妳心受到感染了。好像留下一個種子，它在裡面發芽，妳也不知道。到人間去流浪了好久，到最後還是會回來。妳看我們也有很多年輕的朋友認為這不相關哪，不重視。我講無所謂，doesn't matter，對不對？妳的角色希望幫助他，妳幫上不了，ok呀，每人......層次不同嘛，她在一個有的範圍也是很好啊，沒有事啊，那只要做個好人，做個有用的人。有一天剛剛好，說不定風颳過去，或是看到一個風景，或是有一些失落，她突然又想起來了，就這樣子啊，不要，沒有任何東西勉強。從一體，從絕對，祂不care。我們聽著好像很殘忍吼，應該care，no，這care是我們人間造出一個好像祂要關心我們，不是這樣子，是我們人造出好多價值觀念。但是我敢這樣講，頭腦隨時擺到主、天主、一體，擺到這個絕對，擺到這個全部，有一天祂會把妳吞掉。祂吞掉是impersonal，不是跟妳有什麼。我們人當然可以講有一個感情，妳想祂，我也用這個語言嘛，祂也會想妳。妳關懷祂，祂也會關懷妳。這是個比喻，依妳的部分，妳的比例，頭腦的比例擺到哪一個部分多，它自然就會成為那個嘛。......妳頭腦在想的最高層次的真實也就是一體嘛，有一天妳就成為祂了。成為祂的時候很好笑是什麼，妳發現從來沒有離開過祂。就這樣子，這是impersonal，是個物理法。妳想要，祂來找妳，妳不想要，妳都躲不開。對不對？只是避開一段時間。等妳想要，那祂就把妳吸過去了。可以講說牛頓的action，reaction的法，作用反作用，第三個牛頓的法，只是把這個擴大範圍，在看不到的時空的範圍，超越時空的範圍。」

繼程法師在夢裡拍打給我的電報「法不談情」果真不錯！

楊定一讀書會（三十八）反復的工程

48：48「我建議這個時點不要再去追求知識，把全部的經擺到旁邊，在這裡面不要再去著手怎樣再打轉。你既然已經讀過了嘛，不是說叫你沒有讀啊，你已經讀過了，你已經都知道了。這時候當作一個小孩子很謙虛，很天真去體驗，全部答案都在你心中。」

50：28「把這些理性的層面全部挪開，都不要去管它。你自然從內心你有很深的體驗，這些過去讀的話你不用擔心，就是你沒有背熟，它會回來的。而且那時候每一個字，它是一個榔頭敲你。......我個人對佛陀的信心或信仰，這個宇宙可能毀滅掉，地球毀滅掉，大地震、大海嘯，但是佛陀的話是永恆的，是一點都不要質疑、懷疑。它是真實，它是一個大徹大悟留下來的話。這些懷疑不要，所以這個挪開只是暫時，不是說對他不尊敬哦，剛好顛倒，太尊敬了，他當時在的時候是希望你個人體驗，不是叫你去走冤枉路。所以我剛剛才會講到說有一天我會突然停下來，為什麼？我擔心這方面建立一個系統，不需要的系統哦。」

52：00「佛性、佛陀在你心中啊，你為什麼還需要再找一個經典再去對照、再去比較？這是等於認為說別人講的不可能，你要把這不可能變成可能，透過什麼？透過理性、透過頭腦。你不是要透過頭腦解脫嗎？怎麼又回到理性，再去解開，笑話。你這些話都聽懂，但說不定走出來還是要去翻經典。這就是你的制約，你要自己看透。」

53：09「我敢這樣講，全部宇宙的佛陀，還不只釋迦牟尼佛。在幫你，會稱讚你，去鼓勵你，當你啦啦隊，為你高興都來不及了。」

53：45「你全部答案是在心中，不要把自己看得這麼小，要有一點自信。你自信找到了，找到答案了，耶穌會為你恭喜。他不會講說全部答案是在我心中。......他絕對這句話講不出來的。所以這些都是後來的人誤會了，把他扭曲了，誤會自己還要去誤會別人。」

54：37「什麼時候開始？從現在開始，全部答案在你心中。」

58：22「有時候還是要放過自己，還是要原諒自己。首先原諒自己，你才可以原諒別人。像你剛剛講說要踩一個煞車，我建議說自在就好了。因為你知道人是能量組合的嘛，它有好多結，subconscious潛意識留下很多疤，很多結，能量的結，不通嘛。所以有時候你把它、讓它發出來，也是把這個結打開了。沒有事，但是接下來踩個煞車也好，知道本身也是個幻覺。它本來就不存在，所以你現在這樣子一步一步的這樣走下去，但不要制約。不要刻意的就是，放過自己，有時候要原諒自己。」

59：45「走到哪裡無所謂，一路走下去。不斷的臣服，不斷的參。試試看，很多事情會順起來。順不起來，原諒自己，原諒別人。過去種種的因果太深了，還要更多時間。就這樣子啊，輕輕鬆鬆地度過，這都是好事。」

最後，我還是想要溫柔的對自己說：