電影《女狼俱樂部》裡，女主角有上台怯場的問題，而男主角會幫她「關燈」。我覺得這實在是太貼心了！會提到這件事是因為我覺得跟男生出去約會，壓力非常大。因為我就不是個愛逛街的人！所以TED《我如何破解網路交友》這種線上交友的方式非常不適合我，況且線上語言交換就夠我累的了。我覺得對於物質世界的經驗，我就是一張白紙啊！別人覺得我很難聊，我也覺得別人很難聊，所以其實我很討厭social。
我覺得比起來，物質世界沒那麼吸引我。反而「書中自有黃金屋，書中自有顏如玉」這句話來形容我的生活，我覺得還貼切一點。看書帶給我很大的安全感，我年輕一點的時候就已經對「三日不讀書，面目可憎」這句話有所感覺。我真的很喜歡看書，就像我真的很愛生氣，小時候在奶媽那裡，我就會把奶媽幫我挑的，洗澡以後要穿的衣服丟到垃圾桶。唉，真不知道當初我是帶著什麼來，誕生到這個世界上的。但我覺得「書到今生讀已遲」滿能解釋這個道理的，這是「書到今生讀已遲」的故事，這是「書到今生讀已遲」的文章。
我覺得買這個、買那個很無趣，但是卻對解析自己很有熱情。還有對「顛覆常理」的觀念相當有熱情。
《死過一次才學會愛》P.275：「Q妳根據瀕死經驗的領悟做了一個有趣的陳述，我指的是妳所主張的：我們此時此刻為了未來所做的選擇，可以改變我們的過去。我是否過度解讀妳的主張了？還是這相當接近妳的想法？
A妳的解讀完全正確。我覺得我們只能在此時此刻創造自己的現實，請注意我刻意不說『創造我們的未來』。對我來說，過去和未來都是流動的，所以我是否重返人間的選擇，也決定了我的檢查結果。
我同意這個領悟的意義十分重要。對我來說，它為我開展了每一天，而且這種覺知愈來愈強大，勝過瀕死經驗本身。」
我內在知道Anita說的是真的，因為如果此時此刻做的選擇無法改變過去的話，佛陀怎麼開悟的？這也讓我對自己的療癒深具信心！
我最喜歡《死過一次才學會愛》的地方就是Anita完全顛覆了我對時間的理解！
《死過一次才學會愛》P.220：「最主要的原因是，傳統的輪迴概念（也就是每一世生命互相接續）在我的瀕死經驗中並不成立。我知道時間不是線性的，那是我們使用感官與心智所感受到的時間。當我們不再受限於肉體感官時，就會發現每一個瞬間都是同步進行的。我認為輪迴的概念其實是一種詮釋法，目的是讓我們理解萬事萬物都正在同時發生。
時間在我們的觀念中是『不斷往前走』，但是在我的瀕死經驗裡，時間卻是固定不動的，我們甚至可以在時間中穿梭。這除了意味著所有的時間點都同時存在之外，在另一個國度裡，我們可以走得更快或更慢，甚至還能後退或斜著走。
但是在這個現實空間裡，我們因為受到感官的限制，眼睛只看得見現在，耳朵也只聽得見現在。我們的心智一次只能存在於一個時刻，再把這些時刻串起來形成線性進展。一旦我們脫離了身體，就能隨著感知穿越所有的時間與空間，而不是透過視覺、聽覺、味覺或嗅覺。我們就是純粹的意識。
我在瀕死經驗中有以下的感受。
我知道哥哥正在搭飛機來看我，也知道醫生在病房外和走廊上說了什麼話。我知道我未來的人生會發生哪些事情，以及如果我沒有回來的話會怎麼樣。這使我明白了時間、空間，以及所有我們眼中具體可見的物質，未必真如我們所想的一樣，是一種真實的存在。在我的瀕死經驗中，我發現我可以去任何一個我想去的時間點。
因為如此，我相信當有人看見所謂的『前世』時，他看到的其實是平行或同時進行中的『存在』，因為所有時間都是同步發生的。由於我們都緊密連結成一個整體，本來就可能進入特定的意識狀態，瞥見滲入此時此刻的另一個實相（平行世界），而且在意識中把它們歸類為回憶。
如果輪迴與時間不同於我們從小到大的認知，而且其實並不存在，那麼人生的焦點與目標到底是什麼？我們會不會都把目標放錯位置了？天堂或涅槃會不會以有形的方式存在我們眼前，而不是存在於來世？
我領悟到我們選擇以肉身方式存在，是為了表達愛、熱情與所有的人類情緒，但在純粹感知與萬物合一的狀態中，這些分別是不存在的。那麼萬一我們在地球的這一輩子就是重頭戲、最精彩的一頁，而且我們不想離開怎麼辦？
這個現實世界是一個表達情緒的遊樂場，我們看似來這裡是為了來世而學習或收集經驗。然而，如果在另一個世界，這些都用不上，這又有何意義？我們之所以在這裡，單純是為了體驗及逐步改變俗世，還有我們在俗世中的人生。我決定回來，也是因為我領悟到現階段在這裡的生活，才是我最想要的狀態。我們不用等到死亡，也能體驗涅槃。我們真正的美好就在此時此刻！」
然後也讓我想起上次我跑向姊妹說：「我剛剛氣哭了，因為blablabla。」她跟我說了很多，而我覺得最重要的一句是：「妳要好好珍惜生氣的機會，因為像我現在也沒有什麼機會跟人家吵。」所以連生氣的經驗都是很珍貴的！
《死過一次才學會愛》P.274：「Q妳對宗教有何看法？我發現妳在提到瀕死經驗時，很少或甚至從來不提宗教。
A那是因為死亡超越宗教。人類創造宗教，是為了幫助我們活下去，或是幫助我們了解死亡。但是當我體驗過另一個國度之後，我試著用宗教（無論是哪一種宗教）來解釋那段經歷，似乎都會減弱那段感受。
另一個我不想談宗教的原因是宗教是分歧的，而那絕非我的意圖。我希望能說得更全面一點。我感受到我們同屬一體，也知道當我們死去之後，都會到達同一個地方。對我來說，無論你信奉的是耶穌、佛陀、濕婆神、阿拉或以上皆非，那都無所謂。最重要的是此時此刻你對自己有什麼感覺，因為那才是決定你如何在這裡度過人生的關鍵。你所擁有的只有現在，所以一定要做自己，活出自己的價值。熱情的科學家，對人類的價值不會少於滿屋子的德蕾莎修女。」
佛教徒的身分對我來說，就是可以擋掉酒，還有擋掉一些我不想做的事情。但是有時候佛教徒對我來說壓力真的很大，因為妳學佛，所以就好像應該要怎樣怎樣怎樣，我很不喜歡，也很排斥。我六根就是不清淨，所以才想要學佛。
我覺得大悲懺對我來說非常療癒！可以讓我獲得平靜。在法鼓山閉關禪七可以讓我在安全的環境下面對自己，至少小參法師在打坐方面比我有經驗，我不會走火入魔。
這很奇怪嗎？我在大學已經接觸過太多活動了，所以我現在覺得很無趣。
但我還是會繼續走佛教徒的路，因為這次念佛禪七拜佛的時候，我覺得我已經「拜很久了」，那是一種生生世世的感覺，不是這輩子，因為這輩子其實我並沒有拜那麼多。可以說，佛教的修行方法對我來說是最有安全感，最容易上手，最快入門的（入「無條件的愛」的大門）。
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Zindagi Na Milegi Dobara是電影《三個大丈夫：花天走地》的印度片名。
《每一天，都是放手的練習》P.186：「6月19日 讓人生好過點
人生不必走得那麼艱難。
的確，我們會有需要忍耐、掙扎和仰賴求生技巧的時候，但是人生、成長、改變自己的日常生活這些事情，不必弄得無時無刻都那麼艱難。
讓人生過得那麼痛苦，是我們烈士心態的餘毒，是舊有思維、情緒和信念的殘渣。我們有自己的價值。我們的價值不在於人生要掙扎得有多苦。
有位女士說，如果我們讓人生過得那麼艱難，可能只會讓人生比原本的更加痛苦。要學會順其自然；學會讓事件本身以及我們的參與，都能各安其位。現在可以放鬆了，不用像以前一樣繃得那麼緊。我們要隨波漂流，把整個世界的重擔從肩上卸下，讓上蒼帶領我們到該去的位置。
今天，我不會再如此拼命掙扎。我會放下錯誤的信念，不再以為人生和療癒一定得困難重重。我會用新的信念取而代之，相信自己能輕鬆平靜地走過這趟旅程。有時候，甚至還能找到樂趣。」
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