好解放啊！不用全能、兼顧、只要放鬆的飄浮！這篇分享的照片文字都出自楊定一的《豐盛》哦。
十年前，或許我想要當企業家，而且為了要考上商學院，硬是碰了我高中超抗拒排斥外加討厭一百倍的數學，然後學測好死不死還考到了數學頂標，面試還出奇順利的進了企管系。雖然我娘覺得這系很沒用，可對當時的我而言，考上商學院，這就是幸福的象徵。我當時會想當企業家的概念是受到嚴長壽、許文龍啟發，認為企業家可以帶給人們很大的幸福，而我也想帶給人們很大的幸福。
但我覺得念商學院跟企業家是兩碼子事，而且聽說做生意要業務起家，我去做過直銷，很崩潰。我看過路人甲一提到做生意那種眼睛發亮的眼神，我知道我不是那種。我是性格內向，接觸人群對我來說就是一件痛苦的事情，因為會快速消耗能量，工作時間又長。
還有還好我沒有去當外交官，要一直接觸人，真的是太可怕了。還好我走上了禪修的道路，找到了禪堂這個庇護所，真的是太好，也太感恩祖師設計出禪堂來接引我這樣的人。
之前在農場工作，我工作就瘋狂耗體力，我體力可是有名（鳳小岳認證過）的差。然後我遠在台灣的長輩關心我，問我交朋友了沒？（真的是關您屁事。身為世界上25%的性格內向者，就是很難符合以75%的性格外向者為主流的社會期待啊）我說沒有。她說這樣人家會誤會。所以後來我就去交朋友了。但也沒交到知心的，這就是我現在的信念：勉強自己不會有好結果。這也是路人甲很吸引我的原因，對我來說，他就像沒被社會汙染過的寶寶。在我眼中，他是如此的坦誠，保有自我，而不被外界的意見影響。這是我很渴望的特質。一樣的特質，在我身上我覺得很丟臉，在他身上卻可以面無愧色的講出來。在華人「擁擠」的社會，人與人的距離如此靠近，我總是生怕干擾了別人，總是活得很抱歉。我從學校教育學到的就是要以團體為重，掩蓋個人、自己內心真實的聲音。
至於有名，一直都是我很害怕的項目，我討厭、痛恨面對人群，因為我很敏感、在意別人對我的想法與看法，所以為了不要被負面的評論影響，我寧願不要有名。我想到之前做夢，夢到一個名人對我有意思，我在夢中最「歡樂」（台語：擔心）的事情就是媒體怎麼寫！看看我有多慌張。
「智慧名利養，名利虛如空」，所以我其實沒那麼想致富、也不想有名，更不想要取得性格外向者的成功。那些對性格內向者都過度刺激，也太可怕了。我現在甚至很懷疑那些我以前看過的工具書，真正適合我，我能夠用上的有幾條。如果說巴菲特和查理孟格兩個人的類型，我一定是偏向查理孟格。我其實都很希望人們看不到我，這樣我就不用跟他們互動。我會為了迴避房東跟他家人在餐廳吃飯，而寧願在茶水間站著吃。不然我滿腦子要擔心他們對我吃的東西，還有我吃相的評論。
我的吃相是到現在快三十歲了，吃飯時都還會聽到我媽提醒「擤鼻涕、擦嘴巴，妳都幾歲了？」的那種。然後上次跟路人甲去餐廳吃飯，我一時忘記，大塊朵頤後，才赫然發現：我是在跟他一起吃飯，注意形象！才趕緊擦嘴巴。然後人家也沒說什麼，我覺得跟他交往就是可以享受不被評論的自由，因為他是活得那麼「坦然自在」。當然身為性格外向者的他也會想要取得性格外向者的成功，但是他的痛苦之身沒有那麼強烈。他就是很可以做他自己，不怕打擾別人。這點我真的很羨慕！所以可以明白《延禧攻略》裡，無論眾人對瓔珞如何撻伐，富察皇后仍舊盡其所能維護著她，宛如維護年輕時的自己，這是一種補償心態。所以我會這麼維護路人甲也是，老實說，有一部份的我是多麼渴望自由自在、無拘無束，符合社會期待，不用當佛教徒，這些路人甲都能夠幫我實現。在他那邊我就比較能做我自己，我可以不用成為華人社會要求我的樣子，這很解放。
總而言之，我特別想表達的是，我的確如楊定一所說，覺得自己並不適合取得外向者的成功，覺得那樣的生活根本不適合我，也不會是我想要的生活。經常是在得到了世俗所謂的成功以後就覺得：「難道就這樣了嗎？」而且得到也就都是剛剛好而已，但卻接受了那麼多的掌聲。其實我壓力也很大，因為厚德才能載物，所以我會強迫、要求自己不斷的付出，因為我的德鐵定不夠厚，所以要不斷增厚，也就是培福，「不以少善根福德因緣得生彼國」，培福是開智慧的根本，培福沒有極限！
像是昨天晚上，路人甲快睡著，我前一天熬了夜也很想睡，路人甲知道以後希望我不要念佛典故事，他怕我累。結果我鬧脾氣說我要念故事，還說：「故事跟慈心是不能刪的，只能把通話時間往前移。」就是我會強迫性的覺得自己要做某些事，不做我心會不安穩。
每次看到這種話，我都會催眠自己：不論我個人表現如何，整體來看都是很美的圖畫。來哄自己說：「做自己想做的事是沒關係的，不要怕。」這包含我人生的全部：我的工作、感情等等等等。
還有關於「孝順」這件事情也是，我媽對我比較像教練，陪我上Yamaha的鋼琴課，彈指頭。在汽車上教我背三字經，真的很感恩她從小就對我這麼用心，但是高敏感、內向的我，只要需要跟她接觸，就要開始想：講話要小心，然後想到我過的生活根本都不符合她對我的期許與期待(跟她相處就是要瘋狂被糾錯)，根本都不知道要跟她說什麼好。還沒接觸前，就只有滿心的愧疚。所以其實我不太想要接觸我的家人的最大原因是，在她們眼裡，我就只有「不合格」，「不符標準」。所以如果能躲就躲得遠遠的就好。也是我為什麼想逃往「國外」的主要原因，我在華人世界裡就是不折不扣的「失敗品」哪！
所以在開悟的人身邊真的是相對安全的，至少他們不會把我的一切當作「我」，這樣一想，就覺得好輕鬆、好解放啊！忍不住被閃閃發光、開悟的「他們」吸引。
我可不可以不成器？我可不可以不要那麼成熟？我本來就很幼稚，我真的是不想再追求「成熟」了，那真的都是演給外人看的。如果不要追求「成熟」，我反而覺得自己更「成熟」，弔詭吧？
寫網誌的時候，是我最能體驗到「合一」的時候，時間過得很快，一下子，好像一眨眼就天黑了。
之前我在非洲當老師的時候，就覺得自己很像在「殖民」，然後會懷疑自己這麼堅持的要把一些東西灌輸給小孩，這樣對嗎？雖然去非洲只有短短兩個多月，可是已經開始引發我去思考，原本我視為理所當然的東西，好像其實並不那麼理所當然。好像沒有一條「絕對正確」的路，那麼，我又到底在堅持什麼？
昨天老闆問我可不可以接一份活兒，可是要做到簽證到期。我就快回台灣了，所以那時候警戒心升起，回他：
我其實當下腦筋迴路跑過以前因為工作時間不愉快的工作經驗，所以很快拒絕。但回過神來以後又覺得自己會不會拒絕太快了？因為我需要錢！然後就開始很煩惱。所以讀到「不該完成的，心會帶著你避開」，就覺得很安心。
我身邊都圍繞著很愛我、關心我，為我操心的人，路人甲是相對不操心的，他總是說：「妳會很好的。（You will be fine.)」然後就飄走了。就是因為他跟我思維太不同了，所以跟他相處，我有很大的機會可以切斷我的慣性，而這正好就是我最需要的，停掉念頭的瀑布來呼吸。
昨天讀到「你完全可以做一個樸實、普通的人，將自己的需要減到最低。」我就哭了，可見這就是我內心真正渴望的，第一個就是要把「別人對我的認同與肯定」丟掉，我覺得這件事情很累贅啊，這根本就是被捲進一個無底洞的深淵。為了這件「多餘」的事情，我要節外生出很多枝，然後再去做很多事，我覺得根本就是沒事找事來折磨自己，自討苦吃。還有以前我一輩子都在抓別人的認同，結果就算抓到也沒有比較幸福，那幹嘛抓？所以我要改變習慣，放掉！活出全新的我，一個不像任何人的，超級普通、不起眼、低調的我。所以佛陀才說「佛在僧中」，他就是僧團裡的一員、普通人而已。
而且現在比起要抓取別人的認同，更吸引我的其實是「守住自己的心」，只要能守住，我也就不用爭取別人的認同了。「爭」一直都是很緊、很不舒服的心態。這也是我在禪堂的體驗，當我想要當「菁英」，我的身體相對緊繃。真的是見鬼了，大家就拿某個「人」當作菁英的標準，然後就要大家像「某個人」，我們要學的是心態，而不是外在行為。而同一種心，可以用無數種外在形式與行為去表現哪！難道不是嗎？
蔡康永：做更好的自己
蔡康永講的話就是很值得反覆回聽，然後記筆記呀！網誌裡面放他就是有質感，而且很意外的，他竟然舉了釋迦牟尼佛當例子！而且還把他歸類為富二代，所以我以後不能再說我對富二代反感了！
康永金句
「人生活著到底是怎麼回事情呢？其實人生活著的過程，大概就是想兩件事，你想要跟生活索取什麼？為了索取這個東西，你要拿什麼東西來交換？所以兩件事：你想要什麼？你會做什麼？如果到現在你還沒有想清楚這件事情的話，我們就先來研究一下狗。只要想人的事情想不清楚的時候，就想你家裡面養的那隻狗。狗，想要跟生活索取什麼？所以呢，我們在觀察狗的人生的時候，我們會想到，牠想跟生活要什麼？可能是要愛，牠可能要人的陪伴，可是如果牠表現的是對於食物的熱情非常強大的時候，你看著牠的時候就會想說，這隻狗牠只是想吃東西而已，那牠陪伴我只是為了換取它想要的東西，就是吃東西。」
我想要不用跟人大量接觸就可以養活自己、在自己的意願與能力範圍內讓母親開心，還可以布施、供養三寶。
的確，我用「人」的角度與邏輯在路人甲身上想不通的時候，我就想我家的狗狗來福，這麼一想就通了。因為路人甲是性格外向者，跟我相比，他就是精力充沛，然後要一直做下一件事情，來福也是。所以我就覺得隨便路人甲要做什麼，反正倦鳥知道要歸巢，累了回家休息就好，就跟我對來福的希望是一樣的。
來福也是會為了向生活索取食物，做一些牠會做，但沒那麼想做的事情，這就是我從牠身上得到的啟發。如果沒有食物，把帽子戴到牠頭上牠可是會發脾氣的。牠脾氣跟石頭一樣硬，這點倒是跟我很像。
「我們每一個人和狗一不一樣呢？看情形，我碰過很多人，我問他說：『你想要跟生活索取什麼？你最想要的是什麼東西？』的時候，他們說：『我不知道我想要什麼唉。』有人會不知道他想要什麼嗎？我覺得每個人都知道他想要什麼。只是當他回答你說『我不知道我想要什麼』的時候，意思是：『他想要的那個東西不夠高級，他不好意思講。』你如果真的是他的好朋友，你問他說：『你想要什麼？』他如果願意敞開心胸，他可能會說：『我想要很多很多錢，我想要躺著就有很多很多錢。』『我想要躺著就有很多很多錢，以及被所有的我喜歡的帥哥或者美女給環繞著。』當他這樣講的時候，他是有想要的東西，可是接下來你就要問他：『那你會做什麼？你要拿什麼東西去跟生活來換？讓生活會給你，你想要的東西。』狗在陪伴我們的時候，得到了食物，這對牠來講是一個很理想的情況：『我陪你，你對我很好，然後你也給我東西吃。』所有的動物都想要吃東西，可是並不是所有的動物都有人可以去陪伴。北極熊想要吃東西，狼也想要吃東西，蛇也想要吃東西，問題是你不養北極熊，你不養蛇，你不養狼，沒有好的主人會餵東西給牠們吃，所以牠陪伴不了你們，牠只好去打獵。如果有人養了牠，比方說動物園養了牠，牠只要每天出來走一圈，讓去動物園的遊客看見，牠會做的事情就做完了，動物園會餵食物給牠，牠的生活就完成了。生活就是這麼一件事情，就是，你要跟生活索取什麼？然後生活會要求你：請問你會做什麼？」
「我們會被什麼事情啟發？什麼東西叫做啟發我們？就是我剛才講的，你到底要什麼？你要的東西，如果是你羞於啟齒的東西：『我要很多錢，我要躺著睡覺不工作，就有很多錢，然後我要很幸福，我要我愛的人永遠陪伴我。』這些事情是你要的，可是，除了極少數上天照顧的人之外，剩下的人，他所要的東西，他必須要拿東西去換，拿他會做的事情去換。在這個過程當中，有沒有可能你想要的東西，不再只是這些好像動物一樣，最基本的東西：吃飽、睡飽、很多錢。會有別的東西......我們每一個人漸漸地被發現我們要的可能多於動物的本能，這個是被啟發出來的：『某一個人在某一個時刻會啟發我們，讓我們發現原來我想要的是這個東西。』」
像我當初會受路人甲吸引，其中一個原因也是當初聽完《蔣勳老師主講「生活裡的唐詩 杜甫、李白、王維，唐詩的三境界：從聖 入仙 成佛」》，蔣勳老師說在1:13:26說：「我還是要講說，這個人是沒有經過我們體制的教育的，才能夠做到這樣子。基測太多了，李白就不見了。我們看到他寫的最迷人的句子......十五歲我們在考試的時候，他在練劍。那是李白......三十歲他才開始忽然很想寫文章......所以在書房裡是寫不出這種詩的，寫不出李白的詩的，如果我們的社會全部如果都去基測，最後大概就很難有李白。我覺得可能在街頭巷尾混黑道的，說不定有一天變李白的機率會比基測大一點......可是講到李白我就不管了......可以看到不同生命存在的意義與價值，可能是街頭的遊民，可是我不確定是不是那個遊民當中，會有一個近似李白的人物出來。他的生命的選擇，會不會是背棄、叛逆這個體制的一個更大的力量？......我還是覺得李白不可能是體制裡出來的人。」
我已經被體制圈養太久了，李白一定不是在大學裡，或者是一路受教育的那種，比較可能是在路邊的人(就像路人甲這個名字)，其實我也想當路人就好。這是讓我最沒有負擔，最沒有壓力的志願了！
還有不論我上台做報告，或者是網誌風格，都很基本，就是受到白居易所說的「老嫗能解」的啟發。我發現試著做這件事情，會讓我體認到自己的耐心！以前我總以為自己缺乏很多特質，需要去追求，後來發現，其實不用這麼辛苦，只要換個角度，就會發現我身上早就已經有這些特質！
所以我同意我們會在某個時間，被某個東西觸發，然後發現「碰！」原來這是我要的！
我覺得旅行很能夠發生這樣的過程。然後讓我們變成一個不同的人，就像我因為去張家界看到一個導遊(而且還不是我們團的導遊)的頭髮剃了蘋果電腦的LOGO，我回台灣以後也在後腦勺剃了黑桃K。我的大學老師看了怯步，路人甲看了以後評論說「很龐克」，我快被他笑死。在路人甲面前，我可以做我自己，我可以當路人，這是我最想保有的部分。所以之前讀過談一段感情，要看自己在感情裡面的樣子。所以一直都不是要去改變對方，而是改變自己。我希望我身邊充滿可以接受真實的我的人，所以我也盡量的展示真實的我，目的就是要吸引這樣的人出現！
「我小時候我家裡也有電視，可是我打開電視的時候，我從來沒有一秒鐘看著電視上那個主持節目的人，然後跟我爸爸說：『我想要變成他。』沒有，跟我認識的很多歌手不一樣，很多歌手可能會跟我說，他們看見電視上正在唱歌跳舞的，正在演戲的人，他們會指著電視說，我要變成他。可是我從小看著主持節目的人，我從來沒有一秒鐘覺得我想要變成他們。可是我看著我家裡面放滿了四面牆壁的書的時候，我沒事就會去拿一本打開來看。然後一打開來看，我就會覺得眼界大開。書裡面講的事情都是我不知道的，這個作者怎麼會有這麼怪的想法，這個地方的風景怎麼這麼特別，原來太空是這麼回事，原來文學裡面的地域是這麼回事。書裡面充滿了我不知道的讓我大開眼界的東西，所以我當時就被啟發了。就是：『我要做這種人，我要把我的想法像種子一樣的撒出去。寫書就是為了這個。』我有隱約的這個想法，可是我做不到。因為你一個小孩，自己想要寫書，沒有人會想要幫你出書啊，我就把這個想法放在我的心裡面。可是我被啟蒙了這個想法，我要拿什麼東西去跟生活來交換？讓生活答應我，可以做我想做的事，可以得到我想要的東西呢？我後來就發現，你會做的事情，跟你想要的東西，當中往往有一段差距。」
佛教吸引我的地方，其中之一就是讓我大開眼界！
「所以這件事情，雖然受到啟發，畢竟是你會做的事情的某一種轉變而已。所以在座的這麼多人都跟我一樣，就是我們會做的事情，跟我們想要的東西，中間會有一點差距。如果你能夠漸漸地減少這個差距，你就會變成一個快樂的人。我小時候從來沒有想過要變成主持人，我求學的時候念的是英國文學，我到美國去念書的時候念的是電影製作，我想當作家，我想要拍電影，可是呢，當我回到我生長的地方去的時候，我發現，那個地方，沒有很多機會給你寫小說，沒有很多機會給你拍電影，可是卻有很多機會給你當主持人。所以我借著上電視去聊小說，聊電影，結果很意外的，我變成一個主持人。」
「所以每次辯論完，我都討厭我自己，就是你講的不是真話，你把一半的真實的想法，藏在你的口袋裡面，沒有說出來。你影響了別人，可是你所影響的人，聽到的並不是你真心相信的事情。所以我離開學校以後，我就不再參加辯論比賽了，因為我覺得辯論這件事情，沒有辦法真的講你想講的話。」
「很遺憾的，這是我會做的事情，可是，是不是我想做的事情呢？有差距。你只能夠在人生的過程當中，不斷的摸索兩件事，就是，你到底想要什麼？你到底會做什麼？這兩件事情都需要別人來啟發你，尤其是你想要什麼，是特別需要被啟發的。所有跟我說我想要的東西很簡單：『我想要躺著有很多錢，所有的人都愛我』這件事情，你可以這樣想，可是這真的是你想要的全部的東西嗎？不見得。如果有一個人很有錢，所有的人都陪他過每天的生活，可是他有很差的名聲，他在社會上很被瞧不起，他長得很不好看。如果這些事情發生在一個人的身上，他仍然認為他不快樂。所以很多人認為富二代最高興了，就是你生下來就好有錢，可是富二代依然有他想要的東西。他可能還是要快樂，要名譽，要幸福，要別人認可他。所以，你在活的過程當中，你會不斷地被別人啟發：你想要什麼東西。」
「我舉一個很有名的富二代，就是釋迦牟尼，不管你相不相信佛教這個宗教，釋迦牟尼一定被認為是人類有史以來最有智慧的人的其中一個。釋迦牟尼本來是一個王子。在皇宮裡面過好日子，他的老爸還特別交代身邊的人說：『我這個兒子怪怪的，所以你不要讓他隨便跑出皇宮去，看世界上到底是怎麼回事情。』可是釋迦牟尼有一天就忍不住，拿掉了王子的打扮，跑到皇宮外面去逛。他一出了皇宮之後，看到當時街上充滿了貧苦的人，生老病死，大吃一驚：『原來世界跟我想的樣子完全不同。』釋迦牟尼當時受到了啟發，這些啟發他的窮人、很苦的人、即將死掉的人，並不知道自己啟發了一個歷史上最有智慧的人之一。這些人在受苦，他根本不在乎他有沒有啟發別人，可是釋迦牟尼受到了啟發。他許下了一個願望，是他原來沒有的願望，就是：『我要減少世界的痛苦。』他這個願望是被啟蒙出來的，你要減少世界的痛苦，你要有能力去這樣做。你要拿你會做的事情，去跟生活交換，來換到你想要達到的目標，就是減少世界的痛苦。他去換了，他犧牲了他所有的東西，去換這個理想。所以富二代一定是快樂的嗎？當然不一定。在座很多人想做富二代是因為你暫時沒有錢，可是富二代本身會覺得：『我的人生有沒有更高的可以達成的東西？我可不可以減少世界的痛苦？』如果他想要這樣做，有錢不一定能夠達成。他得很聰明，他得有做法，他得有人脈，他得有執行的耐心，要克服種種的難關，他才能夠完成這件事情。」
我聽過聖嚴師父說過有一個有錢人覺得有錢這件事誤了他一生，然後他都老了。
「所以即使是世界上最有智慧的人之一：釋迦牟尼，他依然是要被別人啟發，他才會想到他的人生到底要什麼？所以在座的很多人大學還沒有畢業的時候，很迷茫說：『我不知道我的人生要幹嘛。』沒關係，慢慢來，你會被啟發的。我為什麼常常鼓吹閱讀很重要，因為不是每一個人都有機會活在一群很精彩的人當中，不是每一個人都有機會像釋迦牟尼一樣走到街上，看到那麼令他震撼的生老病死的情況，所以當你被一群無聊的人，當你被一群跟你一樣迷茫的，不知道人生要幹嘛的人包圍的時候，你很難從他們身上得到啟發。如果你像我小時候一樣有機會，我必須感謝我老爸買了那麼多他不看的書。當你有機會打開一本書的時候，你打開的是一個你人生向外張望的窗戶，你會看到一個你從來沒有看過的東西，當然你得打開一本好書才行。如果打開的是爛書的話，那就打開一個很髒的窗戶，然後，窗戶一開外面都是臭氣。那很可怕，可是無論如何那都是一扇窗戶。打開一本書，就有可能打開一扇窗戶。你就有可能受到啟發，因為你看到了一個跟你截然不同的，可能來自中東的，來自歐洲的，來自韓國的某一個跟你成長背景完全不一樣的人所講的，人生是怎麼回事情，這麼的一本書。你要擺脫包圍你的無聊的人，而想辦法把自己放在有想法的人當中，你才有機會受到啟發。所以最後我能夠給大家的建議就是：你要盡量縮短你會做的事情，和你想做的事情中間的差距。當你縮短這個差距的時候，你就會變成一個快樂的人。」
我必須感謝我媽在學校當會計，所以我都可以在圖書館看我想看的書。
「我碰過很多人問我：為什麼不去環遊世界？我就在想說：我去一個國家旅行都快累死了，你叫我環遊世界八十幾個國家，所以，不是每一個人都想要環遊世界。如果你真的去一個國家好好旅行過，我覺得你這輩子大概旅行個二十個國家就碰頂了。如果你的目標是環遊世界的話，我覺得你得先要查一下你到底有沒有這麼喜歡環遊世界這件事情。因為世界是很可怕的，所以亂去環遊的話，可能會碰到很多你不想要碰到的事。我沒有想要環遊世界，如果你做的事情，你想要的東西和你會做的事情兩個越來越接近，你不會那麼急著要退休。你不會那麼急著要去環遊世界，因為環遊世界並沒有傳說中那麼好玩。我很幸運的事情是我後來變成一個主持人之後我發現，主持也可以寫書，然後也可以拍電影。你還是可以把你想法的種子，散播到別人的身上去。奇妙的事情就在於，你永遠都在搜索能夠啟發你的人。能夠啟發你的人，是不會主動去搜索你的。今天站在這個台上講話的人，會超過六個人，這六個人當中，哪一個人啟發你？在台上的人沒有人知道，你自己會去搜尋。就像我小時候，雖然我家有電視機，可是我對電視沒有興趣，我卻喜歡書一樣。可是最後我卻走到了電視機裡面去，你不知道啟發你的那個人會來自什麼地方，可是你會不斷地搜尋他，因為你不會永遠都滿意於跟別人說『我不知道我的人生要幹嘛』這件事情。你得要去搜尋，你不知道你在哪一秒鐘，聽到某一個人講話，翻開某一本書，看某一個節目的過程當中，你會聽到一句話，然後你的眼睛一亮：『這就是我要的東西』那時候，就得到了啟發：『原來這就是我想要向生活索取的東西』，然後接下來，你要努力的方向，就跟我們每一個人一樣。你要拿什麼東西去跟生活交換，拿你會做的事情去跟生活交換，去換到你想要的那個東西。這個就會使你成為一個快樂的你。到那個時候你就不會羨慕那些做的半死半活，做到40歲就說我要退休，然後去環遊世界的人，那是一個非常極端的，想像中的生活。我建議的更理想的生活就是我講的這一種：想清楚你想從生活索取什麼，然後努力去培養你會做什麼，然後拉近兩者之間的距離，就會變成一個很快樂，而且有成就感的人。」
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